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，石刻史料丛书甲编。
司马光，《资治通舰》，二九四卷，台北，西南书局，民国七十一年，新校本。
司马迁，《史记》，一百三十卷，台北，鼎文书局，新校本。
玄奘、辩机着，季羡林等校注，《...
黎毓雯
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三十五部二百九十四卷，是中国佛教史上与真谛、玄奘、不空并称的四大译经家之一。他所译的佛教典籍，对中国佛教义学的形成有极大的影响，是各学派和宗派开宗立派的重要依据。如《成实论》是成实学派（或成实宗）的主要...
不详
|五明研究|
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其它有二部、二卷。其译经之数量、质量，堪与罗什、真谛、玄奘媲美，故有中国佛教四大翻译家之一的美誉。
不空的一生，主要是灌顶传法，授戒度僧，弘扬密教，建立密宗。赵迁在其《行状》中说：“大师据灌顶师...
崔正森
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中心，成为画家成长的摇篮和绘画艺术交流的园地。众多的长安佛寺，不仅集中了以玄奘为代表的众多的佛学大师，使长安成为全国和世界的佛教文化中心，而且长安佛寺收藏着以吴道子为代表的隋唐两代一流画家最具代表性的...
梁中效
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第二，佛第三，从此道教青云直上。太宗李世民命令卢思道校订《老子》，刻石和五经同列，又令玄奘将《老子》译成梵文，传至国外。高宗令王公以下皆习《老子》，并诏尊《道德经》为上经。武则天一度停习《老子》，...
赵馥洁
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传说和实际瞻仰阿育王塔的情景：
[10]阿育王塔几乎全部湮没无存?据学者考证，印度之山琦古塔，似是其中之一；
中国历史上，东晋的法显、唐代的玄奘等旅行印度时，曾目击许多阿育王所建之
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李利安
|五明研究|
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多年，对于修持不无少碍，又想从前玄奘法师赴印度求学，十年前先习印度方言，日行百里，又复试验绝食，先由一日起竟能绝食若干日，以防沙漠荒碛，连水草都会绝迹。古德苦行，可以效法；于是辞去鼓山职事，尽散衣物，...从前唐玄奘赴印度取经，灵岩石的古松，枝枝西向；等玄奘回来的时候，枝枝又东回；门弟子欢欣鼓舞说：“教主快回国了。”大家都往西迎接，玄奘果归；遂叫这株松为摩顶松。这枯柏生枝的瑞应，也和摩顶松相仿佛。
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佚名
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烦恼灭尽，贪嗔痴三毒火止息；解脱相、离相、灭相三相寂然，也就是无生死相、无涅槃相，无相亦无无相；并且远离五趣六道轮回受生之苦，这种灾患永尽的境地就是涅槃的境地。
玄奘大师将涅槃译为“圆寂...
星云法师
佛教问答
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派还通过种子与现行的互熏来说明众生由“识”的转变而实现解脱的途径，即把佛教修习的全部目的归结为阿赖耶识种子的转依，从而形成了阿赖耶识缘起的一大特色。后来玄奘创立的法相唯识宗主要就是弘传这一系的思想。
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洪修平 陈红兵
|五明研究|
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护法，住寿于世界。”[42]不过此说在当时并未受到太大的重视。七世纪时，唐代高僧玄奘所译的《法住记》反覆言道：“佛薄伽梵般涅槃时，以无上法付嘱十六大阿罗汉并眷属等，令其护持，使不灭没，及敕其身与施者得大...
李玉珉
|五明研究|
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